Yayasan Arus Kualan

Proses belajar terjadi sebagai hasil dari upaya mengembangkan ilmu pengetahuan, mengubah perilaku, dan mewujudkan potensi diri. Namun, setiap orang mungkin memiliki persepsi yang unik tentang makna belajar itu sendiri. Ada beberapa faktor yang berkontribusi terhadap pembelajaran yang bermakna dan berharga untuk dipertimbangkan seperti pengajaran energi spiritual, pengendalian diri, pemahaman individu, dan pengembangan otak era ini. Dalam globalisasi, pendidikan memiliki pengaruh yang mendalam terhadap ekonomi dan budaya suatu masyarakat. Pendidikan merupakan faktor penting dalam menciptakan pemahaman masyarakat tentang tempatnya dalam konteks global. Oleh karena itu, pemerintah bertujuan untuk mengembangkan sistem pendidikannya untuk melihat kemajuan bagi rakyat dan masyarakatnya. Dengan demikian, sistem pendidikan, khususnya di Indonesia juga harus berusaha untuk mencapai keharmonisan dan pemerataan dalam masyarakat.

Perkembangan modernisasi memengaruhi pola pikir siswa untuk bersaing dalam dunia kerja dan mempersiapkan diri untuk kehidupan yang lebih baik setelah lulus. Namun, banyak siswa dari daerah pedesaan yang pindah ke daerah perkotaan untuk melanjutkan studi mereka mulai melihat kegiatan lokal dan kearifan lokal sebagai sesuatu yang kuno dan tidak relevan. Mereka mulai melihat kegiatan seperti bekerja di ladang, hutan, atau sebagai petani sebagai pekerjaan bagi orang-orang yang tidak berpendidikan. Sebagai akibat dari globalisasi dan perkembangan teknologi, sistem pendidikan hanya berfokus pada pengetahuan akademis, modernisme, dan pembelajaran formal/teoritis. Dalam konteks ini, pengetahuan budaya tradisional mulai dianggap aneh, kuno, tidak penting dan tidak menarik. Fenomena ini terjadi pada pemuda Dayak di Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat. Ada kecenderungan yang meningkat bagi para pemuda ini untuk melanjutkan studi mereka di kota di mana mereka menjadi lebih nyaman dengan modernisme dan mulai hidup sebagai orang kota. Akhirnya, mereka menemukan pekerjaan kantoran di kota, merasa bahwa ini adalah kehidupan yang lebih baik untuk masa depan mereka, dan tidak lagi ingin kembali ke desa mereka.

Pindah dari desa ke kota dengan tujuan mencari pekerjaan yang lebih baik atau pekerjaan tetap di kantor dapat merampas kearifan lokal, tradisi, dan pengetahuan pemuda Dayak. Sayangnya, bahasa daerah juga hilang karena pemuda kota mulai merasa dihakimi secara negatif oleh teman-teman sebaya mereka di kota karena berbicara bahasa ibu mereka. Persepsi negatif tentang pengetahuan tradisional di lingkungan perkotaan ini mengancam keberlanjutan budaya dan masyarakat Dayak. Dipengaruhi oleh modernisme melalui pendidikan mereka di kota, pemuda Dayak kehilangan kontak dengan nilai-nilai yang pernah mereka pegang teguh, seperti aspek komunal kehidupan desa, hubungan yang kuat dengan masyarakat mereka, serta dengan alam, terutama hutan. Karena bahasa daerah juga mencerminkan hubungan hierarkis, dengan melupakan bahasa ibu mereka, pemuda Dayak juga kehilangan kontak dengan tempat mereka dalam masyarakat tradisional mereka dan cara berkomunikasi dengan tepat kepada orang yang lebih tua, teman, orang tua, dll.